從正常人倫和自然法則來看，謝絲淼幾乎不可能以人類的身份存在，可若是化為殭屍一類就屬於天師府禁忌，會讓她這個道士很頭疼。
虞妗妗聲音冷靜，問道：「你應當認識能做神明法相分身的專業人士吧？」
徐靜和：「我嗎？是認識幾位。」
製作神明的法相分身，聽起來神秘又高大上，實際上就是高端些的雕工、紙紮師父。
在閩南一些地區，每逢節日仍流行『游神賽會』。
簡單說就是製作轎子、木龕等物，抬著神仙的法相分身遊街出巡。
送神之人穿著明黃或紅綠服飾、臉上塗著油彩裝扮成神仙身邊的武將小童，期間敲鑼打鼓舞龍舞獅，或吟誦高唱著游神曲譜，跳著儺舞；
迎接當地百姓香火朝拜的同時，也把祝福和保佑送到街坊人間。
而被人抬著遊街的『神偶』作為神的分身，大抵衣著華麗，五官莊嚴栩栩如生，頭頂帶著神飾，這些『神偶』由專門制偶的老師傅們製作，很多都是傳承百年專幹這一行的家族。
『神偶』有的是木雕，有的是紙偶。
虞妗妗說的專業人士，就是這類做『神偶』的師傅。
因著從他們手中作出的『神偶』會經萬人祭拜、承受豐厚香火、連接厚土神明……他們那雙手做出來的東西就帶了靈性，故可以被稱作術士。
徐靜和雖不知虞妗妗的用意，但還是立即聯繫了幾位和堪山道觀一直交好的制偶師父。
其中有兩位現在就有空閒。
「你找他們做什麼？」
緊接著虞妗妗提出的要求，讓她不由瞪大雙眸，凝眉道：
「你說什麼？」
虞妗妗語氣確定，重複了一遍：
「我想請他們按照一比一正常人的比例，剪一套人類的器官。」
謝絲淼缺什麼，她就補上什麼。
上古的薩滿巫教中除了蟲蠱，還記載過另外一種秘術：香灰填屍。
古有在掏空的神像之中填充牲畜心肺內臟、甚至是人類內臟的祭祀手段，以此來煉出邪神。
薩滿巫教反其道行之，用香灰蓍草填充到人皮之中，能夠煉製活屍。
這種手段也是失傳已久、或者說早就被禁用的邪術，但今天虞妗妗要用它救人。
聽到此等邪術，徐靜和下意識想要否決，這可是煉屍術！
但她阻止虞妗妗，相當於斷送了謝絲淼最後一絲生機。
一時間向來行動果決的坤道也陷入猶豫中。
虞妗妗認真看她：「成不成的，都得先讓我試試不是麼。」
「如果煉出邪物，你再斬屍也不遲。」
第52章
「剪臟器？」
收到來自堪山首徒發來的要求, 兩位專制『神偶』的老手藝人都愣住了。
兩位上了年紀的老師傅恰是一男一女，其中一位是正兒八經從閩南閩中一代遷徙到南城周邊的家族，手上做紙紮的功夫乃是家傳；
說得豪氣些, 過去他們家族都是服務名流貴族、專作權勢人家陪葬品。
現今社會沒有貴族和階級一說, 除卻專承接『游神賽會』的神偶, 他們也接私活兒, 幫有錢人承辦白事用品, 有時道觀做法、或者道士辦事時需要燒的『人偶』都和他們有業務。
不得不說有家承和一代代傳下來的香火氣，做出來的東西就是不一樣, 無論是做『偶』還是做紙品都是行內一絕。
兩位師傅這些年碰到過豪紳權貴，收到過形形色色的奇葩要求；
要他們扎衣服別墅豪車都不稀奇, 還有扎丫鬟僕人燒去陰間的, 甚至有的要燒多個男模女模去地府作樂、還最好得扎得像某某明星！
扎人的臟器, 還越像越好, 這種邪乎的要求的確頭一次聽說。
一時間兩位師傅都沒第一時間應下。
為保謹慎, 給徐靜和去了個電話。
「徐小道士, 這是道觀的活兒還是……？」
「能問問扎了用來幹什麼嗎？」
紙人紙馬，在陰陽玄學中也是叫得上名的一支；=quothrgt
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